domingo, 28 de julho de 2013

TERIAM OS APÓSTOLOS ABANDONADO A TORAH DO ETERNO???




Teriam os Apóstolos abandonado a Torah do Eterno???

Introdução:

E quase um consenso comum no cristianismo acreditar e pregar que os apóstolos do Messias abandonaram completamente as Instruções Divinas expressas na Torah Sagrada do D'us Eterno de Yisrael para seguir uma nova religião, este artigo vem mostrar justamente o contrário, também quero deixar claro que não estou querendo dizer com este artigo que os gentios devem cumprir totalmente todos os preceitos da Torha do Eterno, mas apenas DESMENTIR uma mentira que começou com um BOATO criado ardilosamente pelos perushim/fariseus sobre a pessoa de um grande homem de D'us, o apóstolo Saul/Paulo, os fariseus tinham espalhado entre os judeus da diáspora e de Yisrael que Shaul havia se apostatado da Fé dos Patriarcas, havia jogado a Torah no lixo, deixou de ser judeu para virar cristão e considerava todos os preceitos sagrados da Torah do Eterno como escória, algumas Bíblias trazem esterco, outras trazem refugo, tão grande é o desprezo pela Palavra de D'us, o impressionante que este boato farisaico cruzou os séculos e chegou até o dia de hoje, pois muitos acreditam piamente nestas mentiras dos fariseus que queriam apenas atrapalhar a obra do Messias e confundir as pessoas de fé.

Textos mal interpretados e mal aplicados fora de seu contexto:

Aqueles que sustentam estas mentiras dos fariseus se valem de algumas declarações feitas pelo apóstolo Shaul em contextos diferentes e para situações diferentes, vamos ler estes textos e o que pensam os que leem estes textos sem considerar o devido contexto do texto:

1º- “Me fiz de judeu para com os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo da lei, como se estivesse debaixo da lei, para ganhar os que estão debaixo da lei”  (I Coríntios 9:20)

Obs: Aqui, os que não entendem o texto dizem que Shaul deixou de ser judeu e virou cristão, por isso ele se fazia de judeu quando ia às sinagogas aos sábados com a intenção converter judeus ao cristianismo, e não para celebrar o Shabat com seus irmãos como nós defendemos pois, segundo este argumento, o Sábado do Eterno já não tinha mais nenhum valor para Shaul, depois veremos este argumento cair por terra.

2º- “Por isso, não há mais judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um no Messias Yeshua” (Gálatas 3:28)

Obs: Aqui os que não entendem o texto dizem que Yisrael acabou como povo de D'us, Adonai rejeitou completamente Yisrael e que agora só existe a igreja cristã, se um judeu quiser se salvar terá que se converter ao cristianismo, o interessante é que os homosexuais usam exatamente este texto torcido para alegarem que se não existe mais diferença entre homem e mulher para D'us, então também não existe mais diferenças matrimoniais, logo homem pode casar com homem e mulher pode casar com mulher, vejam a que ponto um texto mal interpretado causa na mente de alguém que não o entende, depois veremos estes argumentos caírem por terra.

3º- “Guardai-vos dos cães, guardai-vos dos maus obreiros, guardai-vos da circuncisão; Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus em espírito, e nos gloriamos em Jesus Cristo, e não confiamos na carne”  (Filipenses 3:2 e 3)

Obs: Aqui parece que Shaul está dizendo aos crentes gentios a tomarem cuidado com qualquer tipo de judeu crente ou incrédulo, não importava tudo era os da circuncisão, muitos utilizam estes versos de Shaul contra nós chamando-nos de cães, maus obreiros, que confiamos na carne por obedecermos a Torah do Eterno, ou seja, deturpam completamente as palavras de Shaul que, segundo Pedro, eles fazem isto para a própria condenação deles (ver II Pedro 3:15-16), pois estão usando de falso testemunho.

4º-  “Ainda que também podia confiar na carne; se algum outro cuida que pode confiar na carne, ainda mais eu”  (Filipenses 3:4)

Obs: Este texto derruba todas as falsas interpretações, pois Shaul está se referindo aqueles que eram da circuncisão, ele não fala em momento algum se eram judeus de verdade, o que  nos leva a concluir que se tratavam de prosélitos dos fariseus e que confiavam na circuncisão para obter a salvação, o que não era o caso dos judeus crentes ou notserim/nazarenos, e para confirmar isto Shaul faz uma comparação consigo mesmo dizendo que,  se tem alguém que poderia confiar na circuncisão para salvação este alguém seria ele, pois era judeu de verdade, então Shaul passa a expor as suas credenciais de judeu:

“Circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Yisrael, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; segundo a lei,  fariseu.....”(verso 5).

Estas palavras de Shaul é um tapa na cara dos prosélitos que queriam ser mais judeus que os próprios judeus, o pior é que hoje ainda tem gente assim.

5º-  “Segundo o zelo, perseguidor da Igreja, segundo a justiça que há na Torah, irrepreensível”  (Filipenses 3:6)

Obs: Shaul declara que ele era irrepreensível ou integro segundo a Torah, agora será que só isto lhe conferia a salvação??, não, como eu já disse antes, apenas ser filho de Abraão não confere salvação ao judeu, ele precisa do Messias para obter a salvação de sua alma. 

 6º- “Mas o que para mim era ganho reputei-o perda pelo Messias. E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Yeshua haMashiach, meu senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como escória, para que possa ganhar o Messias”  (Filipenses 3:7 e 8)

Obs: Interessante que aqui Shaul não cita a palavra Lei ou Torah, mas os anomistas insistem em dizer que Shaul estava se referindo a Torah do Eterno, na verdade o que Shaul considerava ESCÓRIA eram as centenas de regras e mandamentos de homens comuns entre os fariseus, lembrem-se que ele se declarou fariseu por várias vezes (ver Filipenses 3:5 e Atos  23:6)

As Palavras de Shaul X As suas Atitudes:

Agora eu passarei a apelar para o bom senso e para o conhecimento que alguns têm da Palavra de D'us, pois se tudo que foi dito pelo apóstolo Shaul for interpretado pelo senso comum cristão, então  estarão criando uma grande CONTRADIÇÃO na Bíblia, nas próprias palavras e no caráter do apóstolo Shaul, neste caso Shaul foi um homem mal caráter, dissimulado, hipócritas, falso e fingido, que pregava uma coisa e fazia outra completamente diferente, como pode um homem de D'us pregar que a Torah foi abolida, mudada, exterminada, chamar para a Torah do Eterno de letra velha e caduca, de maldição, de escória, dizer que quem cumpre a Torah do Eterno está debaixo de maldição, entre outras heresias pregadas pelo dito cristianismo.
Como pode uma pessoa SUPOSTAMENTE dizer tudo isto e ainda Cumprir FIELMENTE esta Torah ao pé da Letra?????? Como pode um homem que segundo alguns cristãos odiava a Torah do Eterno e que havia MORRIDO para ela, porém, fazer uma CONFISSÃO PÚBLICA dizendo que cumpria TUDO que estava na Torah????, eu irei mostrar  estas incoerências para que todos fiquem sabendo que existe um EQUÍVOCO quanto a pessoa e o caráter de Shaul.

1ª incoerência:  Como pode um homem, que segundo alguns cristãos, dizer que o Sábado foi "abolido" que não necessita mais ser celebrado pois ficou na "velha lei", se ELE MESMO CELEBRAVA O SÁBADO COM SEUS COMPANHEIROS DE VIAGEM????

"Quando chegou o dia de Sábado, saímos da Cidade para junto de um rio, onde nos pareceu haver um lugar para Oração, e, sentados, pregamos às mulheres que para lá também tinham ido"  (Atos 16:13)

Aqui não cabe aquela velha desculpa esfarrapada dizendo que Shaul estava apenas "agradando" os judeus, pois nesta cidade NÃO HAVIA SINAGOGAS JUDAICAS, o contexto diz que Shaul seguiu viagem obedecendo a uma visão do Eterno(versos 9 e 10), e ao chegarem na cidade de Filipus perceberam que não havia uma única sinagoga ali(versos 11 e 12), e ao chegar o Shabat saíram da agitação pagã da cidade e procuraram um local tranquilo para celebrarem um culto ao Eterno, ora, ora convenhamos, se Shaul considerasse o Shabat do Eterno uma "escória", então qual a razão dele se dar ao trabalho de escolher um lugar tranquilo para suas orações sabáticas tão comuns entre os judeus no Shabat???

2ª Incoerência:  Como pode um homem, que segundo alguns cristãos, dizer que as Festas Bíblicas  foram "abolidas" que não necessita mais serem celebradas pois ficou na "velha lei", se ELE MESMO CELEBRAVA AS FESTAS EM JERUSALÉM????

"Porque Shaul já havia decidido não aportar em Éfeso, não querendo demorar-se na Ásia, pois tinha PRESSA com a intensão de CELEBRAR O DIA DE SHAVUÔT-PENTECOSTES  em Jerusalém caso fosse possível" (Atos 20:16)

"Portanto CELEBREMOS A FESTA (de pêsach) não com fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malícia, mas com Matzôt-Pães Ázimos da sinceridade e da verdade"  (I Coríntios 5:8)

"Permanecerei, porém em Éfeso até a chegada de Shevuôt-Pentecostes" (I Coríntios 16:8 )

Aqui também não cabe aquela velha desculpa esfarrapada dizendo que Shaul estava apenas "lembrando" dos dias de festas, pois, segundo os que são contra, uma coisa velha ou uma "escória" deve ser esquecida e não lembrada, e qual a razão de Shaul ter tanta PRESSA assim para não passar do dia da celebração se, segundo os críticos, ele não se importava mais com nada que vinha da Torah????

3ª Incoerência:  Como pode um homem, que segundo alguns cristãos, dizer que as nossas Tradições Bíblicas judaicas  foram "abolidas" que não necessita mais serem observadas pois ficou na "velha lei", e foram consideradas "escórias" se ELE MESMO ENSINAVA AS NOSSAS TRADIÇÕES AOS GENTIOS CRENTES:

"Realmente eu vos louvo porque em TUDO vocês se lembram de mim e OBSERVAM AS NOSSAS TRADIÇÕES ASSIM COMO EU AS VOS ENTREGUEI" ( I Coríntios 11:2)

"Assim, pois meus irmãos, permanecei firmes na fé e GUARDAI AS TRADIÇÕES que vos foram ensinadas, seja na Palavra, seja por nossa Epístola" (II Tessalonicenses 2:15)
 
Aqui também não cabe aquela velha desculpa esfarrapada dizendo que Shaul estava se referindo a "tradições cristãs" pois esta religião nem existia na época dos apóstolos ou "tradições gregas", pois se Shaul e todos os apóstolos eram judeus, que razão haveria deles ensinarem tradições gregas????

4ª Incoerência:   Como pode um homem, que segundo alguns cristãos, dizer que os Preceitos deixados pelo Eterno na Torah como os VOTOS por exemplo  foram "abolidos" que não necessita mais serem observados pois ficou na "velha lei" ou são considerados "escórias", se ELE MESMO CUMPRIA OS VOTOS DA TORAH????

"Mas Shaul, havendo permanecido ali muitos dias, por fim, despediu-se dos irmãos, na companhia de Priscila e Áquila navegou para Síria, depois de TER RASPADO A CABEÇA EM CENCREIA, PORQUE TOMARA UM VOTO DA TORAH" (Atos 18:18)

Aqui não cabe aquela velha desculpa esfarrapada dizendo que Shaul estava querendo "agradar" os judeus de Jerusalém, pois ele estava na companhia dos IRMÃOS crentes e a quilômetro de distância de Jerusalém(em Cencreia), portanto, ele não estava querendo agradar a ninguém senão apenas ao Eterno, pois é para isto que todo judeu realiza um Voto da Torah, para se CONSAGRAR por um determinado período de tempo a D'us, estes Votos encontram-se na Torah(ver Levítico 27:1 e Números 6:2).

5ª Incoerência:  Como pode um homem, que segundo alguns cristãos, dizer que os Preceitos deixados pelo Eterno na Torah como a CIRCUNCISÃO por exemplo  foram "abolidos" que não necessita mais serem observados por nenhum judeu pois ficou na "velha lei", se ELE MESMO PRATICAVA A CIRCUNCISÃO em judeus????

"E chegou a Derbe e Listra. E eis que estava ali um certo discípulo por nome Timóteo, filho de uma judia nazarena, mas de pai grego;  Do qual davam bom testemunho os irmãos que estavam em Listra e em Icônio. Paulo quis que este fosse com ele; e tomando-o, O CIRCUNCIDOU, por causa dos judeus que estavam naqueles lugares; porque todos sabiam que seu pai era grego" (Atos 16:1 a 3)

Aqui também não cabe aquela velha desculpa esfarrapada dizendo que Shaul estava querendo "agradar" os judeus do lugar, pois este argumento esfarrapado só faz piorar ainda mais a imagem e o caráter de Shaul, pois em Gálatas ele disse que nem mesmo Tito sendo grego foi obrigado a circuncidar-se(ver Gálatas 2:3) em Listra ele obrigou o judeu Timóteo a se circuncidar, pois entendeu que Timóteo sendo judeu incircunciso estava desobedecendo a um Mandamento específico para judeus na Torah, assim, concluímos que Shaul era justo e cumpria exatamente as Ordens do Concílio de Jerusalém, de não impor um mandamento judaico aos gentios (Atos 15:28)

6ª Incoerência:  Como pode um homem, que segundo os cristãos, Não cumpria mais NADA da velha Torah do Eterno pois  foi "abolida" que não necessita mais serem observados coisa alguma, pois ficou na "velha lei", se ELE MESMO PRATICAVA RITUAIS DE PURIFICAÇÃO NO TEMPLO  junto com os judeus nazarenos????

"Portanto, faça o que de dissemos, estão aqui conosco quatro irmãos que voluntariamente aceitaram fazer um VOTO, junta-te a eles PURIFICA-TE junto com eles e PAGA AS DESPESAS necessárias para que RASPEM A CABEÇA, assim todos saberão que NÃO É verdade o que dizem a teu respeito, pelo CONTRÁRIO, andas TU MESMO GUARDANDO A TORAH" (Atos 22:23 e 24)  

Aqui não cabe aquela velha desculpa esfarrapada dizendo que Shaul estava sendo "forçado" a fazer isto, pois o texto é CLARO como água, ele o fez VOLUNTARIAMENTE e para DESMENTIR as mentiras dos fariseus que diziam que Shaul não cumpria mais NADA  da Torah Sagrada e o contexto do texto indica que esta prática era só para nós, Tiago deixa isto bem claro no verso seguinte(verso 25)

7ª Incoerência:  Como pode um homem, que segundo alguns cristãos, Não cumpria mais NADA da velha Torah do Eterno pois  foi "abolida" que não necessita mais serem observados coisa alguma, pois ficou na "velha lei", se ELE MESMO FAZIA OFERENDAS NO TEMPLO DE JERUSALÉM????

"No dia seguinte, Paulo acompanhou os homens, PARTICIPOU DO RITUAL DE PURIFICAÇÃO JUNTO COM ELES e entrou no Templo para acertar o cumprimento dos dias da Purificação e da OFERENDA QUE SERIA FEITA POR CADA UM DELES" (Atos 21:26)

"Depois de anos, vim trazer esmolas à minha nação e também FAZER OFERENDAS" (Atos 24:17)

Aqui não cabe desculpa esfarrapada nenhuma, os fariseus tiveram que engolir  a SECO, todas as MENTIRAS que eles haviam inventado acerca da pessoa de Shaul, pois ELE MESMO  declarou que fazia Oferendas no Templo. Apenas quero deixar claro que estas oferendas eram de Ações de Graças por ele ter cumprido o Voto até o fim, não tem nada a ver com oferenda de perdão de pecados, pois esta, Yeshua já havia feito.

8ª Incoerência: Como pode um homem, que segundo alguns cristãos, pregou outros ensinamentos que não estão na Torah sagrada, pois ele nunca se utilizaria das "velhas letras" da Torha e que já havia "morrido" para ela,  SE ELE MESMO FEZ UMA CONFISSÃO PUBLICA  declarando que a Congregação Nazarena do primeiro século na qual ele pertencia ESTAVA DE ACORDO COM A TORAH SAGRADA E OS ENSINAMENTOS DOS PROFETAS???

"Porém, CONFESSO-TE que, segundo o Caminho(congregação nazarena)qual chamam  de "seita", é neste Caminho que sirvo ao D'us de nossos Patriarcas, Crendo em TODAS AS COISAS QUE ESTEJAM DE ACORDO COM A TORAH E NOS ENSINAMENTOS DOS PROFETAS" (Atos 24:14)

Se a Congregação do  primeiro século era Judaica em suas raízes, como poderia ela ter abandonado suas raízes???? Agora eu pergunto: qual "igreja cristã" tem estas características?? Qual delas atualmente tem suas crenças de acordo com a Torah Sagrada e os Escritos dos profetas????? 
O apóstolo disse: 

"Sede meus imitadores, como também sou do Messias" ( I Coríntios 11:1)


Conclusão:

Como eu disse antes, este artigo tem o objetivo de tirar uma falsa ideia e uma falsa afirmação inventada pelos fariseu da época, mas que continuou até hoje, todas as declarações de Shaul em suas diversas epístolas tiveram um contexto próprio e um destinatário particular que estavam passando por algum tipo de problema específico, por exemplo, na Congregação da Galácia os crentes foram perturbados pelos judaizantes que queriam forçá-los a se circuncidar e serem obrigados a cumprir toda a Torah naquilo que não diz respeito aos gentios, e ainda com o objetivo de justificação ou salvação, o que não é esta a função da Torah do Eterno, já na Congregação de Colossos os crentes de lá estavam sendo acusados pelos mesmos judaizantes que diziam que eles não eram filhos de Abraão  por não terem sido circuncidados e não guardarem as tradições dos anciãos, assim cada Epístola tinha uma função específica, quando se usam estas Epístolas de maneira Nivelada e Linear a consequência é esta, cria-se uma CONTRADIÇÃO na própria pessoa de Shaul ou em seu caráter, pois se ele declara uma coisa e faz outra, no mínimo isto é hipocrisia.

Quando Shaul dizia que havia morrido para a Torah, significava que antes dele ter aceito o Messias, ele tentava se aperfeiçoar na Torah pois era a maneira de todo judeu se aproximar de D'us, mas ao conhecer o Messias que é o Caminho, a Verdade e a Vida, o nosso aperfeiçoamento está no Messias, a Torah fica como instruções divinas e não devem ser abandonada pois o Messias veio nos ensinar a obedecê-la. Eu posso dizer: "Eu não preciso da Torah para salvação pois tenho o Messias que é meu salvador", alguém que não me conhece pode me interpretar mal dizendo que eu estou abandonando a Torah do Eterno por ter aceito o Messias, esta pessoa não sabe por que ou sob quais circunstâncias eu disse esta frase e já interpretou de maneira errada e fora de contexto, é assim mesmo que acontece com as palavras de Shaul, por isso todo cuidado é pouco para não criarmos contradições na Bíblia.

É muito importante se observar as palavras do apóstolo Pedro, pois elas são profundas e de grande peso, pois revela uma verdade REAL que é a má interpretação das palavras de Shaul e para se tomar cuidado com as consequências também:

"E tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor; como também o nosso amado irmão Shaul vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada; Falando disto, como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e ignorantes torcem, e igualmente as outras Escrituras, para sua própria perdição." (II Pedro 3:15 e 16)




Rosh: Marlon Troccolli

quinta-feira, 25 de julho de 2013

O ETERNO CRIOU TAMBÉM O MAL????



O Eterno criou também o Mal????

Introdução:

Muitos leitores da Bíblia ao se defrontar com certas declarações tendem a tirar conclusões precipitadas   a respeito de certas declarações de D'us, e uma das declarações que tem deixados muitos com dúvidas são estas em Isaías e Jeremias:

"Eu formo a Luz e crio as Trevas; faço a Paz e Crio o Mal; Eu, o Eterno, faço todas estas coisas" (Isaías 45:7)

“Acaso, não procede do Altíssimo tanto o Mal como o Bem?” (Lamentações 3:38)

Assim, muitos ficam se indagando: D'us não é Amor?? D'us não é Bondade?? D'us não é o Bem?? Como D'us pode criar o Mal?? Algumas pessoas então começam a pensar que D'us seja um ser Dual, que pode abrigar em si mesmo tanto o Bem como o Mal(Zoroastrismo), ou que Adonai criou o Mal na pessoa de haSatan com a finalidade de fazer as pessoas fracas caírem em pecados para depois puni-las por puro prazer de castigá-las(Teo-sadismo), na verdade, a resposta está como entendem o conceito da palavra “Mal”, no hebraico a palavra Mal tem um conceito diferente de como é entendido no cristianismo, este artigo tentará dissertar sobre este tema que parece meio controverso, mas que, quando passamos a entender o real conceito de Mal no contexto hebraico, esta suposta contradição se desfará.

O Conceito do Mal no Contexto hebraico:

Em hebraico a palavra Mal é רע – Ra, e tem uma conotação de extremidade, ou seja, um lado extremo,  pesado, e até um tanto sombrio, e serve para manter o equilíbrio com o Bem, não significa algo perverso, maligno ou corrupto, e também não é sinônimo de Satan, pois Adonai conhece tanto o Bem como o Mal(Gênesis 3:22) e no entanto não é um ser maligno, isto é importante se saber, os anjos de D'us também conhecem o Bem e o Mal e se mantêm equilibrados nestes dois polos, o erro de haSatan foi ter escolhido atuar apenas de um só lado, e ter deixado seus próprios sentimento negativos influenciarem sua mente, haSatan passou a ser visto como o desviador e adversário, desviador quando desvia as pessoas de acertarem o alvo, e adversário quando se coloca como inimigo do homem, neste sentido, haSatan se torna o instrumento da ira de D'us, assim, o Mal como um elemento equilibrante e avaliativo de caráter, servindo ao Eterno para avaliar o caráter de suas criaturas, faz parte da realeza e do domínio de D'us, pois todas as criaturas de D'us possuem o Livre Arbítrio, e todas têm conhecem tanto o Bem como o Mal, e todas têm poder de escolha.
HaSatan tornou-se a figura central do Mal devido ao seu péssimo caráter(mentiroso, maquiavélico, calculista, desviador, homicida, etc..), porém é válido lembrar que antes do cativeiro babilônico haSatan não era reconhecido como agente do mal, de fato, é possível verificar nos textos mais antigos do Tanach, anteriores ao exílio babilônico(séc. VI a.e.c.), quando o conceito de Satan como um ser ou pessoa era ainda inexistente, que aquilo que nas religiões pagãs é considerado como vindo das potências demoníacas, para os israelitas era atribuído diretamente ao Eterno, único autor do bem e do mal, se houvesse alguma manifestação do mal só poderia vir dele, pois só havia ele como único D'us.
Porém, esta visão sobre o Eterno como o único e responsável pelo mal começa a ser corroída no Livro de Jó, ou porque nele foram proclamados os dilemas e as dúvidas que sempre afligiram a humanidade, ou por ele ter sido um documento subseqüente, de fato, pode se considerar o Livro de Jó como a primeira aparição de Satan como um ser pessoal(não apenas menção do nome), mas mesmo aqui ele está sob os comandos do Eterno.

Satan é o originador do Mal???

Este conceito de que Satan é o próprio Mal em pessoa não é bíblico, ele veio das religiões pagãs e se estabeleceu no cristianismo por meio da ICAR, basta  verificar as crenças das antigas civilizações e até mesmo as modernas, sempre há o deus do bem e o deus do mal, o deus do bem é o bem em pessoa, e o deus do mal é o mal em pessoa, haSatan não pode ser o mal em pessoa simplesmente porque o Mal faz parte das forças de equilíbrio do Eterno, haSatan apenas escolheu atuar neste lado se utilizando de suas péssimas qualidades desenvolvidas ao longo de sua existência, haSatan é uma criatura espiritual do Eterno e está sob seu domínio, ele serve ao Eterno quando Este resolve testar nossa lealdade a Ele, como ocorreu no caso de Jó.
Outro pensamento errôneo é a crença de que Adonai criou ha Satã totalmente Mal com a função de nos perseguir, assumindo assim o Mal em pessoa, este conceito vai contra a Torah e a Palavra de D'us, que declara que TUDO que o Eterno criou é BOM (Gênesis 1:25), o texto que declara que Adonai cria o Mal deve ser entendido sob a ótica da disciplina divina, isto é, quando uma nação resolve andar em seus próprios caminhos desprezando a orientação de D'us, Adonai retira a sua mão protetora e permite que toda sorte de calamidades que são as consequências do pecado no mundo caia sobre esta nação, Adonai permite que haSatan atue causando danos mesmo sabendo que os seres humanos irão culpá-lo por isso, pois, de uma certa forma haSatan, que é uma criatura de D'us, estará agindo com a permissão de D'us, assim, Adonai assume  a responsabilidade de ter criado este mal sobre aquela nação.

O Mal sob o ponto de vista dos autores bíblicos:

Na verdade, os judeus não possuíam uma demonologia definida, não há no Tanach uma ideia sobre haSatan ser o responsável pelo mal, o que há, são sentenças que originalmente são dirigidas a reis, porém, os judeus já tinham o conhecimento sobre a ruach hara – espíritos malignos, enviados por D'us como punição, algumas vezes o Tanach fala de um “espírito mau” que confunde os homens; mas se trata de um espírito que está sob a ordem de D'us(I Samuel 16:14-23; 18:10; 19:9; ver também I Reis 22:21 e 22).
Ao que parece, houve dois fatos que determinaram mudanças significativas no modo de ver o mal no Tanach, o primeiro, foi o  cativeiro na Babilônia, que teve uma influência decisiva para a formação de uma consciência mais esclarecida sobre quem permitia e quem executava os castigos, o exílio foi um momento crucial na formação da identidade judaica, porque com esta experiência o povo viu-se obrigado a repensar suas certezas anteriores, principalmente o “status de povo escolhido de D'us”, a natureza disciplinar  de D'us provocou um retorno às Escrituras, os israelitas passaram e ver que o Eterno os amava e os queria de volta, porém, recolhia a sua mão protetora deixando-os a mercê de um ser maquiavélico e inimigo de Yisrael, e este ser era haSatan, Satan passou a ser visto não apenas como um simples adjetivo para o mal, mas como um ser pessoal capaz de leva-los a morte e destruição, se eles não se puserem debaixo da mão protetora de D'us, foi então que o artigo definido “ha” começou a aparecer antes da palavra “Satan”, que antes não aparecia, podemos ver claramente numa profecia de um profeta pós-exílio, Zacarias acrescenta o artigo definido “ha” antes da palavra “Satan” definindo-o como um ser pessoal e opositor de Yisrael. (Zacarias 3:1)

ויראני את יהושׂע הכהן הגדול עמד לפני מלאך יהוה והשׁטן עמד על ימינו לשׁטנו - Zacarias 3:1

Vayareniy et Yehoshua haCohen haGadol omed lifney Mal'ak Adonay v'haSatan omd al yemiyno lesitno - Zacarias 3:1

"O Eterno me mostrou o Sumo Sacerdote Josué, o qual estava diante do Anjo do Eterno, e  haSatan estava à mão direita dele, como seu adversário" (Zacarias 3:1)

Conclusão:

O que podemos tirar dessa dissertação, é que não devemos atribuir o mal como sendo oriundo de haSatan, nem que ele seja o Mal em pessoas, e nem tão pouco que Adonai o tenha criado para ser o agente do mal, o que eu queria que os amados soubesse, é que o Mal é uma das forças de equilíbrio que faz parte do domínio do Eterno, pois se assim não fora, Adonai não teria posto a Árvore do conhecimento do Bem e do Mal no Jardim do Éden como elemento avaliativo dos seres humanos criados por Ele, Adonai utilizou o mesmo modo de avaliação usada em todos os seus seres celestes, para avaliar a fidelidade de Adão e Eva, haSatan caiu por sua própria cobiça e passou a utilizar-se apenas de um lado, pois o Mal atua juntamente com os sentimentos e desejos mais profundos dos seres criados, Eva desejou ser igual a D'us quando Satan a convenceu de que ela poderia chegar ao patamar do Eterno, Eva então se deixou levar pelo outro lado do equilíbrio, e caiu da mesma forma que Satan, a única diferença que determinou que Adão e Eva não tivesse a mesma sorte de Satan que foi condenado à morte eterna, foi o fato de que eles tiveram alguém que os induziu ao mal, por isso tiveram a oportunidade de Salvação na esperança da vinda de um Messias, porém, haSatan se deixou levar pela própria cobiça sem ter ninguém que o induzisse ao erro, portanto, ele é um caso perdido, não há salvação para ele, porém, na eternidade não teremos mais a árvore do conhecimento, mas apenas a Árvore da Vida no meio da Nova Jerusalém, pois quem for salvo já terá o conhecimento do bem e do mal e já saberá manter o seu equilíbrio igual como os anjos de D'us.


Rosh: Marlon Troccolli

terça-feira, 23 de julho de 2013

PODE A MULHER USAR CALÇA COMPRIDA???



Pode a mulher usar calça comprida???

Texto chave:

“Não haverá traje de homem na mulher, e nem vestirá o homem roupa de mulher; porque, qualquer que faz isto, abominação é ao SENHOR teu D’us.” (Deuteronômio 22:5)

Muitas denominações pegam este versículo como base para afirmar que mulher não pode usar calça,mas estaria isto dentro do contexto das escrituras? para isso iremos usar um pouco os textos originais.

D’varim(deuteronômio 22:5) lo yihyeh keliy geber al ishah velo yilbashgeber simlat  ishahkiyto abath Adonay eloheykha kolo oseh elleh

לא יהיה כלי גבר על אשה ולא ילבש גבר שמלת אשה כי תועבת יהוה אלהיך כל עשה אלה׃ D’varim 22:5

Keliy - esta palavra em hebraico é designada para apontar utensílios militares tais como bainha de arma, couraça, armaduras, ou seja o que não é permitido é a mulher não usar utensílios masculinos.

Simlath - é uma palavra, artigo que se dar nome, para se referir a xalé,o que conhecemos hoje como Talit.


2 Samuel 12:20 “Então Davi levantou-se do chão, lavou-se, perfumou-se e trocou de roupa. Depois entrou no santuário do Senhor e o adorou. E, voltando ao palácio, pediu que lhe preparassem uma refeição e comeu.”

2 Samuel 12:20 Vayaqam David meha'arets vayirchats vayasekhvaychallephsimlah [simlothâyv]vayabo Beyt Adonay vayishtachu vayabo el-beyto vayish'alvayasiymu lo lechem vayo'kal

ויקם דוד מהארץ וירחץ ויסך ויחלף שמלתו ויבא בית יהוה וישתחו ויבא אל ביתו וישאל וישימו לו לחם ויאכל׃ - Samuel 12:20

Será que estamos vendo então David se vestindo de mulher para entrar no santuário? Claro que não, o que acontece é que tanto homens e mulheres usavam as mesmas vestimentas, o que mudava eram os trajes íntimos e utensílios.

Citando outro exemplo na Torah:

Gênesis 37:3 “Ora, Yisrael gostava mais de José do que de qualquer outro filho, porque lhe havia nascido em sua velhice; por isso mandou fazer para ele uma túnica longa”

Gênesis 37:3 Veyisra'el ahab et-Yosef mikol-banayv kiy-ben-zequniym hu'lo ve`asah lo cpassiym

וישראל אהב את יוסף מכל בניו כי בן זקנים הוא לו ועשה לו כתנת פסים Gênesis 37:3

Kethoneth - era a principal vestimenta de homens e mulheres.

2 Samuel 13:19 vatiqach Tamr efer al-ro'shah uketonet hapassiym asher aleyhqara ah vatasem yadah al-ro'shah vatelek halok veza`aqah

ותקח תמר אפר על ראשה וכתנת הפסים אשר עליה קרעה ותשם ידה על ראשה ותלך הלוך וזעקה 2 Samuel 13:19

Aqui podemos ver que tanto José(homem) como Tamar(mulher) usavam Kethonet, quem estava usando roupa de homem ou de mulher? o que fica claro examinando as Escrituras é que tanto homem e mulher usavam vestimentas muito parecidas, o que certamente mudava eram os detalhes,utensílios,hoje temos calça para homem e mulher, será que o homem poderia vestir uma calça feminina se é roupa de homem então? Nada melhor do que examinarmos as escrituras no seu contexto original e tiramos qualquer tipo de fermento(doutrina) que esteja fora dela, doutrina de homens, são dogmas fora sem contexto. 

O que é expressamente proibido nas Escrituras é a SENSUALIDADE e isto é válido tanto para homens como para mulheres, ou seja usar calça comprida não é errado ou considerado pecado  nas Escrituras, porém tomemos cuidado com a sensualidade.

Obs.: Porém, é recomendável tanto ao homem como a mulher que, ao frequentarem uma Beyt ou Sinagoga, devem vestir-se com trajes apropriados à Adoração e louvor ao Eterno, típico a ambientes litúrgicos, ou seja, o homem deve evitar bermudas e camisetas, e a mulher calça compridas e mini-saias, de preferência portando um  véu.

Shalom Aleichem!


Autor: Ricardo de Oliveira Machado

DESMISTIFICANDO A PALAVRA HEBRAICA GER - גר



Desmistificando a Palavra Hebraica Ger -  גר


Introduão:

A intransigência humana em não querer admitir um erro interpretativo, tem gerado muita tristeza no coração de pessoas sinceras, que já estão considerando a possibilidade do sacrifício do Messias não ter sido o suficiente para habilita-los a fazer parte do Reino de D'us. A princípio acreditavamos que se tratasse de um equívoco, porém, com o desenrolar dos acontecimentos, percebemos que se trata de pura vaidade humana, em querer se promover nem que para isto tenham que disseminar heresias.

Erros interpretativos:

A questão é, um gentio que reconheceu o D'us de Yisrael como único e uno, aceitou o testemunho do Mesias Yeshua, fez Teshuvá, passou pela Tevilah por meio da Mikvê em nome do Messias, foi purificado e circuncidado o Coração pelo Espírito do Eterno, recebeu o dom do Espírito Santo, foi Salvo pelo sangue do Messias, porventura esta pessoa não teria o direito de participar da Maior de todas as Celebrações que evoca a Salvação do Eterno que é a Pêssach-Páscoa pelo simples fato de ser gentio e incircunciso????? Poderia uma única interpretação que exclui pessoas nessa condição estar certa???? Mesmo que contrariando toda a Escritura Sagrada????
O Messias fez muitas declarações contundentes dentre as quais cito:

“Chegando a hora, pôs-se Yeshua à mesa, e com ele seus discípulos, e disse-lhes: tenho desejado ansiosamente Celebrar esta Pêssach convosco antes de meu sofrimento. Pois vos digo que, nunca mais a comerei, até que ela seja celebrada no Reino de Deus” (Lucas 22:14 a 16)

O Messias estava profetizando uma celebração de Pêssach no Reino vindouro de D'us, porém, para os legalistas apenas os judeus ou gentios circuncidados farão parte desta celebração no Reino vindouro enquanto que o restante do povo de D’us ficarão der fora desta celebração universal com o Messias salvador, e ainda tem gente que aceita esta interpretação falaciosa e excludente, mas o Messias também declarou isto: 

"Digo-vos que, muitos virão do Ocidente e do Oriente e tomarão lugar à mesa com Abraão, Isaque e Jacó no Reino de D'us, ao passo que os filhos do reino ficarão de  fora, nas trevas...."(Mateus 8:11)

Por mais que os legalistas argumentem dizendo que estes que vêm do Oriente e do Ocidente são gentios circuncidados, será pura CONJECTURA, o texto não da margem para esta interpretação forçada, Yeshua está se referindo a todas as pessoas que vieram a crer nele, tornando-se filhos de D'us e consequentemente filhos do Reino também:

"Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos Filhos de D'us, a saber, os que creram no seu nome" (João 1:12)

Aqueles que interpretam somente a letra da Torah, esquecem-se de que muita coisa mudou com a mudança de contexto, ou seja, o contexto dos israelitas no deserto não é o mesmo contexto da era messiânica, vejamos uma mudança de contexto clássica, Adonai Eterno ordena que na celebração de Pêssach houvesse o sacrifício de um cordeiro:

"Digam a toda a comunidade de Yisrael que no décimo dia deste mês todo homem deverá separar um cordeiro ou um cabrito, para a sua família, um para cada casa......Guardem-no até o décimo quarto dia do mês, quando toda a comunidade de Yisrael irá sacrificá-lo, ao pôr-do-sol" (Êxodo 12: 3 e 6)

Agora vem a pergunta obvia: Qual destes que insistem em interpretar a Torah apenas pela Letra sacrificou seu cordeiro na Pêssach??? A Lei é clara, não tem rodeios, é o que está escrito ali  Letra por Letra, Páscoa para ser considerada Páscoa tem que haver o sacrifício de um cordeiro, senão o fizeram, então todos os legalistas DESOBEDECERAM  a Torah e isto é fato, não pode haver dois pesos e duas medidas, se querem interpretar a Torah ao pé da Letra então, que o façam exatamente como está escrito do contrário, todo este carnaval criado pelos legalistas se tornará em uma GRANDE PALHAÇADA de ex-cristãos querendo dar uma de judeus, agora se vierem com o argumento de que o Messias simbolizava ou representava o cordeiro de Pêssach, mesmo sabendo que NADA está escrito a este respeito na Torah, então serão forçados admitirem que algo MUDOU no contexto da aplicação da Torah em  nossos dias, um  era o contexto antes da atuação do Messias, e outro é o contexto após a vinda do Messias, se houve uma mudança da aplicabilidade da Torah na parte FUNDAMENTAL desta cerimônia que era a imolação do Cordeiro, então por qual motivos não mudaria também a aplicabilidade da Torah na vida dos gentios crentes que receberam a Salvação de D'us pelo sacrifício do Messias??? Um pouco de fermento leveda toda a massa.

Entrando no mérito da questão:

Os legalistas dizem que na Torah há “três tipo de estrangeiros”, isto é uma falácia, o que realmente há são algumas palavras que indicam  condições em que um estrangeiro se encontra diante de D’us, é um mesmo gentio-estrangeiro porém, considerado em diferentes condições, que são:

Nehar - נכר – Estranho

Toshab - תושׂב – Visitante

Ger - גר - Estrangeiro

Verificamos em vários textos do Tanach estas palavras sendo aplicadas para mostrar como um gentio muda de condição quando se converte ao Eterno, em Isaías 56: 6 e 7 fala do NEHAR mudando da condição de estranhos para se tornarem povo de D’us:

ובני הנכר הנלוים על יהוה לשׂרתו ולאהבה את שׂם יהוה להיות לו לעבדים כל שׂמר שׂבת מחללו ומחזיקים בבריתי
והביאותים אל הר קדשׂי ושׁמחתים בבית תפלתי עולתיהם וזבחיהם לרצון על מזבחי כי ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים - Isaías 56:6 e 7

Ubeney ha NEHAR hanilviym al Adonai lesharto ule'ahabah et shem Adonai lihyot lola abadiym kol shomer Shabat mechalelo umachaziyqiym bib'riythiy Vahabiy'otiym el har qodhshiy vesimachtiym beBeyt tefillatiy oloteyhem vezibcheyhem leratson al mizbechiy kiy beytiy Beyt-tefillah yiqare lekol ha amiym - Isaías 56:6 e 7

“E quanto aos estranhos/estrangeiros que se CONVERTERAM ao Eterno para servi-lo, sim, para amar o nome de Adonai e tornarem-se servos seus, a saber, todos os que se abstêm de profanar o Shabat e abraçam a minha aliança, tra-los-ei ao meu monte santo e os cobrirei de alegria na minha Casa de oração. Os seus holocaustos e os seus sacrifícios SERÃO ACEITOS no meu altar. Com efeito, a minha Casa será chamada Casa de oração para todos os povos” (Isaías 56:6 e 7)

Este texto mostra um Nehar mudando sua condição de estranho para ser povo de D’us após sua conversão, Adonai ainda reforça dizendo:

“Darei na Minha Casa e dentro de meus muros um MEMORIAL e um NOME melhor  do que filhos e filhas, um nome eterno darei a cada um deles, que nunca se apagará” (Isaías 56:5)

Observamos que Adonai promete dar um MEMORIAL e um novo NOME a estes gentios convertidos, e que Memorial seria este? A Torah responde:

“Este dia vos será por MEMORIAL, e o celebrareis como solenidade ao Eterno.....”(Êxodo 12:14)

Aqui fica claro que um gentio convertido tem os mesmos direitos que os filhos e filhas naturais, Adonai não seria mentiroso ao afirmar isto, no Apocalipse 2:17 mostra este Novo Nome sendo dado a estes gentios convertidos:

“Aquele que tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao vencedor darei do maná escondido. Também lhe darei uma pedra branca com um NOVO NOME nela inscrito, conhecido apenas por aquele que o recebe” (Apoc. 12:17)

Um outro texto mostra a mesma palavra Nehar aplicada de maneira derivada para ampliar melhor o conceito sobre estrangeiros convertidos, vejamos:

וגם אל הנכרי אשׂר לא מעמך ישׁראל הוא ובא מארץ רחוקה למען שׂמך
כי ישׂמעון את שׂמך הגדול ואת ידך החזקה וזרעך הנטויה ובא והתפלל אל הבית הזה I Reis 8: 41 e 42

Vegam el haNehry asher lo me ameha Yisrael hu uba' me'erets rechoqah lema  anshemeha, kiy yishme`un et shimha hagadol ve'et yadha hachazaqahuzero akha han nethuyah uba' vehithpalel  el habayit hazzeh – I Reis 8: 41 e 42

"Mesmo o estrangeiro(haNehry), que não pertence a Yisrael, teu povo, se vier de uma terra longínqua por causa de teu Nome, porque ouvirão falar de teu grande Nome, de tua mão forte e de teu braço estendido, se ele vier orar neste Templo....” (I Reis 8: 41 e 42)

Nehr(y) - נכרי - da raiz nehar acrescida de um yod como pronome possessivo(dicionário strong pág 78) mostrando que este estrangeiro pertencia ao Eterno, era um convertido que viria de sua terra para adorar Adonai em seu santuário, a Bíblia está repleta de textos mostrando a benevolência do Eterno para com os estrangeiros convertidos, ora aceitando suas oferendas, ora recebendo-os eu sua Casa, então, qual seria o contexto da proibição de um estrangeiro de comer a Pêssach do Eterno???? Vamos para a própria Torah desvendar este mistério:

“Subiu também com eles(Yisrael) um misto de gentios, ovelhas, gados, muitíssimos animais” Êxodo12:38)

Ao sair do Egito, Yisrael não saiu sozinhos, saiu também “um misto de gentios”, ou seja, vários grupos de estrangeiros, de certo escravos de vários povos conquistados que aproveitaram a saída de Yisrael do Egito, para obterem sua liberdade também, porém, estes gentios ou estrangeiros nunca se converteram de fato ao D’us de Yisrael, ao contrário, deram muitos problemas incitando Yisrael a pecar contra D’us e contra a Torah Sagrada, vejamos:

“Um bando de estrangeiros que havia no meio deles encheu-se de gula, e até os próprios israelitas tornaram a queixar-se, e diziam: Ah, se tivéssemos carne para comer!” (Números 11:4)


Observamos que estes estrangeiros causaram muitos problemas a Yisrael, por isso Adonai proibiu que tais estrangeiros comesse a Páscoa, pois não eram convertidos, habitavam no meio de Yisrael mas viviam segundo suas próprias vidas, raros eram os que de fato se convertiam, foi justamente para estes estrangeiros que Adonai VEDOU a celebração da Pêssach, agora, pegar esta proibição específica e aplicar para todos os gentios de maneira uniforme, não respeitando a conversão dos estrangeiros sinceros, que aceitaram o testemunho do Messias Yeshua, fizeram Teshuvá, passaram pela Tevilah por meio da Mikvê em nome do Messias, foram purificados e circuncidados os Corações pelo Espírito do Eterno, receberam o dom do Espírito Santo, foram Salvos pelo sangue do Messias, chega a ser uma LEVIANDADE trata-los da mesma forma quando o Tanach faz muito bem a diferença entre um estrangeiro pagão e um estrangeiro convertido.

Quando um Ger deixa de ser Ger:

Os que insistem em querer interpretar somente a letra da Torah, esquecem-se ou desconhecem um fato de suma importância, segundo estes legalistas, um estrangeiro – Ger, nunca deixa a condição de Ger, por isso é vedado a eles participarem da Mesa do Senhor, se ignorando completamente o serem uma Nova Criatura: 

“Assim, se alguém está no Messias, é Nova Criatura, as coisas antigas já passaram, eis que tudo se fez novo” (II Coríntios 5:17)

Porém, a Torah Sagrada nos revela uma coiso maravilhosa, o próprio Povo de Yisrael também nasceu GER!!!! Mas em um certo momento de sua existência, deixou esta condição de Ger para se tornar povo eleito do Eterno, vejamos:

ויאמר לאברם ידע תדע כי גר יהיה זרעך בארץ לא להם ועבדום וענו אתם ארבע מאות שׂנה – Gênesis 15:13

Vayomer le'Avrham yadoa teda kiy GER yihyeh zarha be'erets lo lahem va abadum ve`inu otam  arba  me'ot shanah – Gênesis 15:13

“Então disse Adonai a Abrão: Sabe com certeza que a tua descendência será GER - גר - em terra alheia, e será reduzida à escravidão, e será afligida por quatrocentos anos” (Gênesis 15:13)

Vejam que é o Eterno quem declara, Yisrael nasceu Ger, ou seja, uma família entra no Egito e quando saem, após quatrocentos anos, já é uma Nação com 12 clâs ou tribos, em vários outros textos esta declaração é repetida diversas vezes:

“Não oprima o Ger - גר -. Vocês sabem o que é ser Ger, pois vocês foram estrangeiros – Ger - גר - no Egito” (Êxodo 23:9)

“Se um estrangeiro - Ger habita convosco na vossa terra, não o molestareis. O estrangeiro - Ger que habita convosco será para vós como um compatriota, e tu o amarás como a ti mesmo, pois fostes estrangeiros – Ger - גר - na terra do Egito. Eu sou o Eterno vosso D’us” (Levítico 19: 33 e 34)

“Amarais os estrangeiros – Ger - גר -, pois vocês mesmos foram estrangeiros – Ger - גר - no Egito” (Deuteronômio 10:19)

São várias citações onde Adonai deixa bem claro que Yisrael também nasceu Ger, agora, quando e como Yisrael deixa a condição de Ger para ser Povo eleito do Eterno??? O contexto é muito claro e esclarecedor, Yisrael era escravo no Egito, estavam entregues a própria sorte, sem esperança de livramento, Então Adonai disse: 

“Vi a aflição de meu povo...por isso desci para salva-los...” (Êxodo 3:7 e 8) 

Ao retirar Yisrael do Egito Adonai declarou:

“Por isso, diga aos israelitas: Eu sou o Eterno. Eu vos LIVRAREI do trabalho imposto pelos egípcios. Eu vos LIBERTAREI da escravidão e Eu vos RESGATAREI com braço forte e com poderosos atos de juízo” (Êxodo 6:6)

Após esta tão maravilhosa obra de Salvação efetuada ao povo de Yisrael pelo Eterno, Yisrael deixa a sua condição de Ger e passa a ser Povo Eleito do Eterno:

“O Eterno não tomou prazer em vós nem vos escolheu porque fôsseis mais numerosos do que todos os outros povos, pois éreis menos em número do que qualquer povo; mas, porque o Eterno vos amou...." (Deuteronômio 7:7 e 8)

Adonai amou Yisrael, por isso os salvou do Egito, assim, Yisrael deixa a condição de Ger – estrangeiro para se tornar Povo Eleito de D’us, da mesma forma um gentio, considerado Ger – estrangeiro, quando se converte ao D’us de Yisrael e voluntariamente segue seus Mandamentos, este gentio crente deixa sua condição de Ger para se tornar povo de D’us e membro do mesmo corpo de Yisrael:

“A saber, que os gentios são co-herdeiros e membros do mesmo corpo e co-participantes da promessa no Messias Yeshua por meio das Boas Novas” (Efésios 3:6)

Assim como Adonai amou Yisrael e os salvou do Egito, este mesmo D’us “Amou o mundo de tal maneira, que deu seu filho unigênito, para que todo aquele que nele crer, não pereça mas tenha a Vida Eterna”(João 3:16), eis aí o momento em que um Ger deixa de ser Ger para se tornar povo eleito de D’us, quando Adonai os salva, os resgata, pois, assim como Adonai usou com Yisrael:  "Eu vos LIVRAREI, Eu vos LIBERTAREI, Eu vos RESGATAREI, da mesma forma Adonai usou para com os Gentios crentes por meio do sacrifício de Yeshua, isto é, Yeshua os LIVROU  do pecado(Romanos 8:2), Yeshua os LIBERTOU da escravidão de há Satã(Gálatas 5:1 e Colossenses 1:13), Yeshua os RESGATOU com seu Sangue(I Pedro 1:18), portanto, chamar um gentio crente que foi SALVO, LIBERTO  e  RESGATADO pelo sangue do Messias de “estrangeiro” é pura HERESIA PERNICIOSA, é o cúmulo da IGNORÂNCIA e DESCONHECIMENTO total do poder das Escrituras e do Espírito Sando do Eterno.
Assim, um gentio crente no Messias pode e deve participar da maior de todas as Festas do Eterno, a Festa que evoca a SALVAÇÃO de D’us, tanto de Ytisrael como de todo aquele que nele crer, também dizer que Pêssach é mandamentos-Mitzvá só para judeu é outro ERRO grosseiro escriturístico, pois Pêssach na Torah NÃO É Mitzvá, mas sim um RUQAT - חקת – ESTATUTO PERPÉTUO(ver Êxodo 12:14) e como sendo Estatuto Perpétuo é semelhante a um outro Estatuto Perpétio que é o Shabat que é acessível a todos, a Torah Sagrada é composta de Mandamentos+Preceitos+Estatutos(Mitzvot+Mishmeret+Ruqim - Gênesis 26:5), concordo que há Mandamentos apenas para judeus, porém Pêssach não é Mandamento, até nisto os legalistas erram feio, não sabem interpretar a Torah do Eterno causando terríveis consequências espirituais aos incautos.

Contextualizando I Coríntios 5:7 e 8

Uma teoria legalista descontextualiza completamente um texto citado por Shaul-paulo, a teoria diz que os gentios crentes no Messias, foram vedados de participarem da única festa que evoca a Salvação deles no Messias, mas que só podem participar comendo matzôt, chega a ser hilário para não dizer trágico, eles separam a festa que é única em duas completamente diferente uma da outra, sendo que, nós sabemos que festa de matzôt é um complemento da Pêssach, não se pode comer uma e deixar de comer a outra, tudo para o Eterno tem que ser 100% completo, não há meio termo, os legalistas dizem que Shaul está ordenando a igreja de Corinto a comer somente Matzôt, vamos contextualizar corretamente este texto e derrubar esta teoria falacios:

“Livrem-se do fermento velho, para que sejais massa nova, assim como sois sem fermento. Porque o Messias, nosso Cordeiro de Pêssach, já foi sacrificado. Pelo que celebremos a Festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da malícia e da corrupção, mas com os ázimos da sinceridade e da verdade” (I Coríntios 5:7 e 8)

Temos nesta teoria falaciosa dois erros clássicos: Um de contextualização, e outro de Interpretação de texto, a contextualização do capitulo 5 de I Coríntios mostra claramente Shaul repreendendo a Igreja de Corinto quanto a um grave pecado cometido no meio deles(verso 1), para os gregos isto parecia um tanto normal, mas para um judeu isto era uma abominação, alguém se deitar com a mulher do próprio pai, e, ao que tudo indica, a Festa de Pêssach estava próxima, então Shaul aproveita o costume de se retirar o fermento das casas, praticado também pelos gentios crentes, faz esta repreensão e um ensinamento aos de Corinto, observem que Shaul cita o costume da Festa dos Matzôt que é a retirada do fermento como um ensinamento e não apenas comer Matzôt, pois o comer seria algo natural no decorrer da semana de Pêssach, porém, Shaul cita algo que é primordial e fundamental na Celebração de Pêssach que é a Imolação do Cordeiro, sem ele não haveria Pêssach, Shaul diz: Lançai fora o velho fermento(o pecado antigo).....porque o Messias, nosso Cordeiro de Pêssach já foi Sacrificado”, ora, convenhamos, alguém que sabe interpretação de texto e técnicas de redação, perceberá facilmente que a Festa da qual Shaul está se referindo, que tem por fator primordial e fundamental o sacrifício de um cordeiro é a Pêssach e não Matzôt, e tem mais, comer Matzôt durante sete dias não se constitui em uma Celebração, mas sim seguir uma recomendação do contexto de Pêssach, agora, a Sêder de Pêssach, esta sim era uma grande Celebração, pois todo o cerne desta Festa Sagrada estava concentrado na Sêder, celebrada por Yeshua no qual ele deu novos significados ao Pão e ao Vinho utilizados nesta Sêder.
Portanto, a tentativa furada e frustrada em se tentar descontextualizar o texto de I Coríntios 5 cai por terra diante de uma boa interpretação de texto, porém, a comprovação de que esta teoria é super furada, está num fator histórico deixado por alguns discípulos dos discípulos de Yeshua, que é a carte histórica de Polícrates exposta por Eusébio, vejamos esta PROVA INCONTESTÁVEL:

“Nós observamos o dia exato, sem tirar nem por. Pois na Ásia grandes luminares também caíram no sono [morreram], do qual devem despertar novamente no dia da volta do Senhor, quando ele virá em toda sua glória do céu e irá procurar por todos os santos. Dentre eles estão Filipe, um dos doze apóstolos e que dormiu em Hierápolis, suas duas filhas virgens e idosas, e outra filha, que viveu no Espírito Santo e que agora descansa em Éfeso. E, adicionalmente, João, que foi tanto uma testemunha quanto um professor, que se deitou no peito do Senhor....... Ele também caiu no sono em Éfeso. E Policarpo, que foi bispo e mártir; e Tráseas, bispo e mártir de Eumênia, que dormiu em Esmirna. Por precisaria eu mencionar o bispo e mártir Sagaris, que se deitou em Laodiceia, ou o abençoado Papírio ou Melito, que viviam juntos no Espírito Santo, que repousa em Sardes, esperando o episcopado do céu, quando ele se levantará dos mortos? TODOS ESTES OBSERVAVAM O DÉCIMO-QUARTO DIA DA PÁSCOA JUDAICA(14 de Nisan) DE ACORDO COM O EVANGELHO, não desviando em nenhum aspecto, mas segundo a regra de fé. E eu também, Polícrates, o menos importante de todos, faço de acordo com a tradição de meus pais, alguns dos quais eu segui muito de perto. Pois sete deles foram bispos e eu sou o oitavo. E meus parentes sempre observaram o dia que as pessoas separavam o fermento. Eu, portanto, irmãos, que vivi sessenta e cinco anos no Senhor e encontrei com irmãos em todo o mundo, e que já li todas as escrituras, não me assusto fácil com palavras terríveis. Pois os que são maiores que eu disseram 'Nós devemos obedecer a Deus ao invés dos homens...' Eu poderia mencionar bispos que estavam presentes, que eu mesmo convoquei a seu pedido, cujos nomes eu deveria escrever e que certamente seriam uma multidão. E eles, admirando minha pequenez, consentiram com esta carta, sabendo que eu não porto esses cabelos brancos em vão e sempre governei minha vida pelo Senhor Jesus.” (História Eclesiástica Livro V, cap. 24, século II ec. Eusébio e a carta de Polícrates de Éfeso)

O Papa Vítor tentou excomungar Polícrates e outros por terem tido essa opinião, mas depois reverteu sua decisão após Irineu e outros terem intercedido. Não sabemos o que aconteceu com Polícrates após esta carta.
A carta de Polícrates tem sido usada como prova contra a heresia legalista que tenta esconder os atos da igreja romana, negando que Roma tenha perseguido os crentes primitivos por estarem sendo obedientes a Torah do Eterno quanto a celebração de Pêssach, pois historicamente nós sabemos que a igreja romana organizou um Concílio(de Antioquia 341ec.) justamente para PROIBIR a celebração da Pêssach pelos crentes primitivos, quando os legalistas NEGAM este fato histórico, estão dando AMÉM a tudo que a ICAR fez contra nosso povo no passado por pura vaidade humana, isto é, Roma estava tentando de todas as maneiras PROIBIR ao crentes primitivos de celebrarem a Pêssach Bíblica segundo a Torah, mas Polícrates estava defendendo o direito de um gentio comer a Pêssach junto com seus irmãos os israelitas, e quase foi morto por ter esta coragem de enfrentar a ICAR, vejam como os legalistas estão fazendo a mesma proibição que Roma fez aos gentios.

Mensagem aos gentios crentes:

Me reporto ao meus  amado  irmãos gentios  no Messias, eu Marlon, judeu de nascimento que aceitou o testemunho do Messias Yeshua, digo-vos, Para Liberdade foi que o Messias vos libertou, permanecei firmes e não vos submeteis a falácias de homens(Gálatas 5:1) Não deixem ninguém tirar a vossa liberdade no Messias, fostes Circuncidados os corações, em Yeshua, fostes Circuncidados, não por intermédio de mãos humanas, mas no despojamento da velha natureza carnal, que é a CIRCUNCISÃO do Messias, vocês foram sepultados, juntamente com o Messias na Tevilah, no qual igualmente fostes Ressuscitados mediante a Fé no Poder do Eterno, que ressuscitou o Messias dentre os mortos, e vocês mesmos que antes estavam mortos pelas vossas transgressões e pela incircuncisão de vossa carne, Adonai vos deu Vida juntamente com o Messias, perdoando todos os vossos delitos(Colossenses 2:11 a 13)
Vejam bem, Adonai, que conhece os corações, lhes deu testemunho, concedendo a Ruach haKodesh(Espírito do Santo) a vocês também, como antes Ele nos deu a nós, e, Adonai não estabeleceu NENHUMA DISTINÇÃO entre nós judeus e vocês gentios, purificando-lhes pela Fé o vosso Coração(Atos 15:8 e 9), diante de D’us e diante da Torah, não há judeu e nem grego, nem escravos e livres, nem homem e mulher, porque todos vós sois um só corpo no Messias Yeshua, e, se vocês aceitaram o nosso Messias então também sois descendentes de Avraham avinu e herdeiros segundo a Promessa.(Gálatas 3:28 e 29). Porque Yeshua quando veio trouxe Shalom para vocês que estavam longe e Shalom também para nós que estávamos perto, sendo que, pelo Messias Yeshua ambos(judeus e gentios) temos acesso ao Eterno por um Espírito, assim, vocês meus irmãos, já não são mais considerados Ger – גר – estrangeiros e peregrinos - Toshab – תושׂב, porém concidadãos dos Santos, agora vocês pertencem a nossa família israelita, ou seja, sois da família de D’us(Efésios 2:17 a 19)
Portanto, não deixem que ninguém vos julguem pela comida ou pela bebida ou porque vocês celebram as nossas Festas, ou Rosh Rodez ou guardem o Shabat, porque tudo isto são prenúncios de uma realidade muito maior que virá a se concretizar no Reino de D’us(Colossenses 2:16 e 17), se alguém vos oprimir ou vos proibir de servirem ao Eterno vosso D’us anulando a vossa liberdade no Messias Yeshua, saiam do meio destes, não deixem que vos perturbem com falácias humanas, nem o Messias Yeshua e nem seus apóstolos violaram a Torah do Eterno, lembrem-se, eles nos deram suas instruções de acordo com a Torah Sagrada, esta é a verdadeira Besorat hatsalah-Boas Novas, e quem vier pregando outras supostas “boas novas” que vá além daquilo que está nas Escrituras, seja amaldiçoado!!! E mesmo que eu Marlon mude de ideia e me apostate ou um anjo venha vos pregar outras coisas que vá além das Escrituras usando de malabarismos bíblicos, seja amaldiçoado!!!!

“Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido por D’us, para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa Luz; vós que outrora nem éreis povo, e agora sois de D’us; vós que não tínheis alcançado misericórdia, e agora  tendes alcançado misericórdia.” (I Pedro 2:8 e 9) 

Baruch haShem!!!!

A Graça do Senhor Yeshua seja com o vosso espírito!

Rosh: Marloln Troccolli