terça-feira, 23 de julho de 2013
DESMISTIFICANDO A PALAVRA HEBRAICA GER - גר
Desmistificando a Palavra Hebraica Ger - גר
Introduão:
A intransigência
humana em não querer admitir um erro interpretativo, tem gerado muita tristeza
no coração de pessoas sinceras, que já estão considerando a possibilidade do
sacrifício do Messias não ter sido o suficiente para habilita-los a fazer parte
do Reino de D'us. A princípio acreditavamos que se tratasse de um equívoco,
porém, com o desenrolar dos acontecimentos, percebemos que se trata de pura
vaidade humana, em querer se promover nem que para isto tenham que disseminar
heresias.
Erros interpretativos:
A questão é, um
gentio que reconheceu o D'us de Yisrael como único e uno, aceitou o testemunho
do Mesias Yeshua, fez Teshuvá, passou pela Tevilah por meio da Mikvê em nome do
Messias, foi purificado e circuncidado o Coração pelo Espírito do Eterno,
recebeu o dom do Espírito Santo, foi Salvo pelo sangue do Messias, porventura
esta pessoa não teria o direito de participar da Maior de todas as Celebrações
que evoca a Salvação do Eterno que é a Pêssach-Páscoa pelo simples fato de ser
gentio e incircunciso????? Poderia uma única interpretação que exclui pessoas
nessa condição estar certa???? Mesmo que contrariando toda a Escritura
Sagrada????
O Messias fez
muitas declarações contundentes dentre as quais cito:
“Chegando a hora,
pôs-se Yeshua à mesa, e com ele seus discípulos, e disse-lhes: tenho desejado
ansiosamente Celebrar esta Pêssach convosco antes de meu sofrimento. Pois vos
digo que, nunca mais a comerei, até que ela seja celebrada no Reino de
Deus” (Lucas 22:14 a 16)
O Messias estava
profetizando uma celebração de Pêssach no Reino vindouro de D'us, porém, para
os legalistas apenas os judeus ou gentios circuncidados farão parte desta
celebração no Reino vindouro enquanto que o restante do povo de D’us ficarão
der fora desta celebração universal com o Messias salvador, e ainda tem gente
que aceita esta interpretação falaciosa e excludente, mas o Messias também declarou
isto:
"Digo-vos que, muitos virão do Ocidente e do Oriente e tomarão lugar
à mesa com Abraão, Isaque e Jacó no Reino de D'us, ao passo que os filhos do
reino ficarão de fora, nas
trevas...."(Mateus 8:11)
Por mais que os
legalistas argumentem dizendo que estes que vêm do Oriente e do Ocidente são
gentios circuncidados, será pura CONJECTURA, o texto não da margem para esta
interpretação forçada, Yeshua está se referindo a todas as pessoas que vieram a
crer nele, tornando-se filhos de D'us e consequentemente filhos do Reino
também:
"Mas, a
todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos Filhos de D'us, a
saber, os que creram no seu nome" (João 1:12)
Aqueles que
interpretam somente a letra da Torah, esquecem-se de que muita coisa mudou com
a mudança de contexto, ou seja, o contexto dos israelitas no deserto não é o
mesmo contexto da era messiânica, vejamos uma mudança de contexto clássica,
Adonai Eterno ordena que na celebração de Pêssach houvesse o sacrifício de um
cordeiro:
"Digam a
toda a comunidade de Yisrael que no décimo dia deste mês todo homem deverá
separar um cordeiro ou um cabrito, para a sua família, um para cada casa......Guardem-no até o décimo quarto dia do mês, quando
toda a comunidade de Yisrael irá sacrificá-lo, ao pôr-do-sol" (Êxodo 12: 3
e 6)
Agora vem a pergunta obvia: Qual destes que insistem em
interpretar a Torah apenas pela Letra sacrificou seu cordeiro na Pêssach??? A
Lei é clara, não tem rodeios, é o que está escrito ali Letra por Letra, Páscoa para ser considerada
Páscoa tem que haver o sacrifício de um cordeiro, senão o fizeram, então todos
os legalistas DESOBEDECERAM a Torah e
isto é fato, não pode haver dois pesos e duas medidas, se querem interpretar a
Torah ao pé da Letra então, que o façam exatamente como está escrito do
contrário, todo este carnaval criado pelos legalistas se tornará em uma GRANDE
PALHAÇADA de ex-cristãos querendo dar uma de judeus, agora se vierem com o
argumento de que o Messias simbolizava ou representava o cordeiro de Pêssach,
mesmo sabendo que NADA está escrito a este respeito na Torah, então serão
forçados admitirem que algo MUDOU no contexto da aplicação da Torah em nossos dias, um era o contexto antes da atuação do Messias, e
outro é o contexto após a vinda do Messias, se houve uma mudança da
aplicabilidade da Torah na parte FUNDAMENTAL desta cerimônia que era a imolação
do Cordeiro, então por qual motivos não mudaria também a aplicabilidade da
Torah na vida dos gentios crentes que receberam a Salvação de D'us pelo
sacrifício do Messias??? Um pouco de fermento leveda toda a massa.
Entrando no mérito da questão:
Os legalistas dizem que na Torah há “três tipo de
estrangeiros”, isto é uma falácia, o que realmente há são algumas palavras que
indicam condições em que um estrangeiro
se encontra diante de D’us, é um mesmo gentio-estrangeiro porém, considerado em
diferentes condições, que são:
Nehar - נכר – Estranho
Toshab - תושׂב – Visitante
Ger - גר - Estrangeiro
Verificamos em vários textos do Tanach estas palavras
sendo aplicadas para mostrar como um gentio muda de condição quando se converte
ao Eterno, em Isaías 56: 6 e 7 fala do NEHAR mudando da condição de estranhos
para se tornarem povo de D’us:
ובני הנכר הנלוים על יהוה לשׂרתו ולאהבה את שׂם יהוה להיות לו
לעבדים כל שׂמר שׂבת מחללו ומחזיקים בבריתי
והביאותים אל הר קדשׂי ושׁמחתים בבית תפלתי עולתיהם וזבחיהם
לרצון על מזבחי כי ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים - Isaías 56:6 e 7
Ubeney ha NEHAR hanilviym al Adonai lesharto ule'ahabah
et shem Adonai lihyot lola abadiym kol shomer Shabat mechalelo umachaziyqiym
bib'riythiy Vahabiy'otiym el har qodhshiy vesimachtiym beBeyt tefillatiy
oloteyhem vezibcheyhem leratson al mizbechiy kiy beytiy Beyt-tefillah yiqare
lekol ha amiym - Isaías 56:6 e 7
“E quanto aos estranhos/estrangeiros que se CONVERTERAM
ao Eterno para servi-lo, sim, para amar o nome de Adonai e tornarem-se servos
seus, a saber, todos os que se abstêm de profanar o Shabat e abraçam a minha
aliança, tra-los-ei ao meu monte santo e os cobrirei de alegria na minha Casa
de oração. Os seus holocaustos e os seus sacrifícios SERÃO ACEITOS no meu
altar. Com efeito, a minha Casa será chamada Casa de oração para todos os povos” (Isaías
56:6 e 7)
Este texto mostra um Nehar mudando sua condição de estranho
para ser povo de D’us após sua conversão, Adonai ainda reforça dizendo:
“Darei na Minha Casa e dentro de meus muros um MEMORIAL e
um NOME melhor do que filhos e filhas,
um nome eterno darei a cada um deles, que nunca se apagará” (Isaías 56:5)
Observamos que Adonai promete dar um MEMORIAL e um novo
NOME a estes gentios convertidos, e que Memorial seria este? A Torah responde:
“Este dia vos será por MEMORIAL, e o celebrareis como
solenidade ao Eterno.....”(Êxodo 12:14)
Aqui fica claro que um gentio convertido tem os mesmos
direitos que os filhos e filhas naturais, Adonai não seria mentiroso ao afirmar
isto, no Apocalipse 2:17 mostra este Novo Nome sendo dado a estes gentios
convertidos:
“Aquele que tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às
igrejas. Ao vencedor darei do maná escondido. Também lhe darei uma pedra branca
com um NOVO NOME nela inscrito, conhecido apenas por aquele que o recebe” (Apoc.
12:17)
Um outro texto mostra a mesma palavra Nehar aplicada de
maneira derivada para ampliar melhor o conceito sobre estrangeiros convertidos,
vejamos:
וגם אל הנכרי אשׂר לא מעמך ישׁראל הוא ובא מארץ רחוקה למען שׂמך
כי ישׂמעון את שׂמך הגדול ואת ידך החזקה וזרעך הנטויה ובא והתפלל אל הבית הזה I Reis 8: 41 e 42
Vegam el
haNehry asher lo me ameha Yisrael hu uba' me'erets rechoqah lema anshemeha, kiy yishme`un et shimha hagadol
ve'et yadha hachazaqahuzero akha han nethuyah uba' vehithpalel el habayit hazzeh – I Reis 8: 41 e 42
"Mesmo o estrangeiro(haNehry), que não pertence a Yisrael,
teu povo, se vier de uma terra longínqua por causa de teu Nome, porque ouvirão
falar de teu grande Nome, de tua mão forte e de teu braço estendido, se ele
vier orar neste Templo....” (I Reis 8: 41 e 42)
Nehr(y) - נכרי
- da raiz nehar acrescida de um yod como pronome
possessivo(dicionário strong pág 78) mostrando que este estrangeiro pertencia
ao Eterno, era um convertido que viria de sua terra para adorar Adonai em seu
santuário, a Bíblia está repleta de textos mostrando a benevolência do Eterno
para com os estrangeiros convertidos, ora aceitando suas oferendas, ora
recebendo-os eu sua Casa, então, qual seria o contexto da proibição de um
estrangeiro de comer a Pêssach do Eterno???? Vamos para a própria Torah
desvendar este mistério:
“Subiu também com eles(Yisrael) um misto de gentios,
ovelhas, gados, muitíssimos animais” Êxodo12:38)
Ao sair do Egito, Yisrael não saiu sozinhos, saiu também
“um misto de gentios”, ou seja, vários grupos de estrangeiros, de certo
escravos de vários povos conquistados que aproveitaram a saída de Yisrael do
Egito, para obterem sua liberdade também, porém, estes gentios ou estrangeiros
nunca se converteram de fato ao D’us de Yisrael, ao contrário, deram muitos
problemas incitando Yisrael a pecar contra D’us e contra a Torah Sagrada,
vejamos:
“Um bando de estrangeiros que havia no meio deles
encheu-se de gula, e até os próprios israelitas tornaram a queixar-se, e
diziam: Ah, se tivéssemos carne para comer!” (Números 11:4)
Observamos que estes estrangeiros causaram muitos
problemas a Yisrael, por isso Adonai proibiu que tais estrangeiros comesse a
Páscoa, pois não eram convertidos, habitavam no meio de Yisrael mas viviam
segundo suas próprias vidas, raros eram os que de fato se convertiam, foi
justamente para estes estrangeiros que Adonai VEDOU a celebração da Pêssach, agora,
pegar esta proibição específica e aplicar para todos os gentios de maneira
uniforme, não respeitando a conversão dos estrangeiros sinceros, que aceitaram o
testemunho do Messias Yeshua, fizeram Teshuvá, passaram pela Tevilah por meio
da Mikvê em nome do Messias, foram purificados e circuncidados os Corações pelo
Espírito do Eterno, receberam o dom do Espírito Santo, foram Salvos pelo sangue
do Messias, chega a ser uma LEVIANDADE trata-los da mesma forma quando o Tanach
faz muito bem a diferença entre um estrangeiro pagão e um estrangeiro
convertido.
Quando um Ger
deixa de ser Ger:
Os que insistem
em querer interpretar somente a letra da Torah, esquecem-se ou desconhecem um
fato de suma importância, segundo estes legalistas, um estrangeiro – Ger, nunca
deixa a condição de Ger, por isso é vedado a eles participarem da Mesa do
Senhor, se ignorando completamente o serem uma Nova Criatura:
“Assim, se alguém
está no Messias, é Nova Criatura, as coisas antigas já passaram, eis que tudo
se fez novo” (II Coríntios 5:17)
Porém, a Torah
Sagrada nos revela uma coiso maravilhosa, o próprio Povo de Yisrael também
nasceu GER!!!! Mas em um certo momento de sua existência, deixou esta condição
de Ger para se tornar povo eleito do Eterno, vejamos:
ויאמר לאברם ידע תדע
כי גר יהיה זרעך בארץ לא להם ועבדום וענו אתם ארבע מאות שׂנה – Gênesis 15:13
Vayomer le'Avrham
yadoa teda kiy GER yihyeh zarha be'erets lo lahem va abadum ve`inu otam arba
me'ot shanah – Gênesis 15:13
“Então disse
Adonai a Abrão: Sabe com certeza que a tua descendência será GER - גר - em terra alheia, e será reduzida à escravidão, e será
afligida por quatrocentos anos” (Gênesis 15:13)
Vejam que é o
Eterno quem declara, Yisrael nasceu Ger, ou seja, uma família entra no Egito e
quando saem, após quatrocentos anos, já é uma Nação com 12 clâs ou tribos, em
vários outros textos esta declaração é repetida diversas vezes:
“Não oprima o Ger
- גר -. Vocês sabem o
que é ser Ger, pois vocês foram estrangeiros – Ger - גר - no Egito” (Êxodo 23:9)
“Se um
estrangeiro - Ger habita convosco na vossa terra, não o molestareis. O
estrangeiro - Ger que habita convosco será para vós como um compatriota, e tu o
amarás como a ti mesmo, pois fostes estrangeiros – Ger - גר - na terra do
Egito. Eu sou o Eterno vosso D’us” (Levítico 19: 33 e 34)
“Amarais os
estrangeiros – Ger - גר -, pois vocês mesmos foram estrangeiros – Ger - גר - no Egito” (Deuteronômio
10:19)
São várias
citações onde Adonai deixa bem claro que Yisrael também nasceu Ger, agora,
quando e como Yisrael deixa a condição de Ger para ser Povo eleito do Eterno???
O contexto é muito claro e esclarecedor, Yisrael era escravo no Egito, estavam
entregues a própria sorte, sem esperança de livramento, Então Adonai disse:
“Vi
a aflição de meu povo...por isso desci para salva-los...” (Êxodo 3:7 e 8)
Ao
retirar Yisrael do Egito Adonai declarou:
“Por isso, diga
aos israelitas: Eu sou o Eterno. Eu vos LIVRAREI do trabalho imposto pelos
egípcios. Eu vos LIBERTAREI da escravidão e Eu vos RESGATAREI com braço forte e
com poderosos atos de juízo” (Êxodo 6:6)
Após esta tão
maravilhosa obra de Salvação efetuada ao povo de Yisrael pelo Eterno, Yisrael
deixa a sua condição de Ger e passa a ser Povo Eleito do Eterno:
“O Eterno não
tomou prazer em vós nem vos escolheu porque fôsseis mais numerosos do que todos
os outros povos, pois éreis menos em número do que qualquer povo; mas, porque o
Eterno vos amou...." (Deuteronômio 7:7 e 8)
Adonai amou
Yisrael, por isso os salvou do Egito, assim, Yisrael deixa a condição de Ger –
estrangeiro para se tornar Povo Eleito de D’us, da mesma forma um gentio,
considerado Ger – estrangeiro, quando se converte ao D’us de Yisrael e
voluntariamente segue seus Mandamentos, este gentio crente deixa sua condição
de Ger para se tornar povo de D’us e membro do mesmo corpo de Yisrael:
“A saber, que os
gentios são co-herdeiros e membros do mesmo corpo e co-participantes da
promessa no Messias Yeshua por meio das Boas Novas” (Efésios 3:6)
Assim como Adonai
amou Yisrael e os salvou do Egito, este mesmo D’us “Amou o mundo de tal
maneira, que deu seu filho unigênito, para que todo aquele que nele crer, não
pereça mas tenha a Vida Eterna”(João 3:16), eis aí o momento em que um Ger
deixa de ser Ger para se tornar povo eleito de D’us, quando Adonai os salva, os
resgata, pois, assim como Adonai usou com Yisrael: "Eu vos LIVRAREI, Eu vos
LIBERTAREI, Eu vos RESGATAREI, da mesma forma Adonai usou para com os Gentios
crentes por meio do sacrifício de Yeshua, isto é, Yeshua os LIVROU do pecado(Romanos 8:2), Yeshua os LIBERTOU da
escravidão de há Satã(Gálatas 5:1 e Colossenses 1:13), Yeshua os RESGATOU com
seu Sangue(I Pedro 1:18), portanto, chamar um gentio crente que foi SALVO,
LIBERTO e RESGATADO pelo sangue do Messias de
“estrangeiro” é pura HERESIA PERNICIOSA, é o cúmulo da IGNORÂNCIA e
DESCONHECIMENTO total do poder das Escrituras e do Espírito Sando do Eterno.
Assim, um gentio
crente no Messias pode e deve participar da maior de todas as Festas do Eterno,
a Festa que evoca a SALVAÇÃO de D’us, tanto de Ytisrael como de todo aquele que
nele crer, também dizer que Pêssach é mandamentos-Mitzvá só para judeu é outro
ERRO grosseiro escriturístico, pois Pêssach na Torah NÃO É Mitzvá, mas sim um
RUQAT - חקת – ESTATUTO
PERPÉTUO(ver Êxodo 12:14) e como sendo Estatuto Perpétuo é semelhante a um
outro Estatuto Perpétio que é o Shabat que é acessível a todos, a Torah Sagrada
é composta de Mandamentos+Preceitos+Estatutos(Mitzvot+Mishmeret+Ruqim - Gênesis 26:5),
concordo que há Mandamentos apenas para judeus, porém Pêssach não é Mandamento,
até nisto os legalistas erram feio, não sabem interpretar a Torah do Eterno
causando terríveis consequências espirituais aos incautos.
Contextualizando I Coríntios 5:7 e 8
Uma teoria
legalista descontextualiza completamente um texto citado por Shaul-paulo, a
teoria diz que os gentios crentes no Messias, foram vedados de participarem da
única festa que evoca a Salvação deles no Messias, mas que só podem participar
comendo matzôt, chega a ser hilário para não dizer trágico, eles separam a
festa que é única em duas completamente diferente uma da outra, sendo que, nós
sabemos que festa de matzôt é um complemento da Pêssach, não se pode comer uma
e deixar de comer a outra, tudo para o Eterno tem que ser 100% completo, não há
meio termo, os legalistas dizem que Shaul está ordenando a igreja de Corinto a
comer somente Matzôt, vamos contextualizar corretamente este texto e derrubar
esta teoria falacios:
“Livrem-se do
fermento velho, para que sejais massa nova, assim como sois sem fermento.
Porque o Messias, nosso Cordeiro de Pêssach, já foi sacrificado. Pelo que
celebremos a Festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da malícia e
da corrupção, mas com os ázimos da sinceridade e da verdade” (I Coríntios 5:7 e
8)
Temos nesta
teoria falaciosa dois erros clássicos: Um de contextualização, e outro de
Interpretação de texto, a contextualização do capitulo 5 de I Coríntios mostra
claramente Shaul repreendendo a Igreja de Corinto quanto a um grave pecado
cometido no meio deles(verso 1), para os gregos isto parecia um tanto normal,
mas para um judeu isto era uma abominação, alguém se deitar com a mulher do
próprio pai, e, ao que tudo indica, a Festa de Pêssach estava próxima, então
Shaul aproveita o costume de se retirar o fermento das casas, praticado também
pelos gentios crentes, faz esta repreensão e um ensinamento aos de Corinto,
observem que Shaul cita o costume da Festa dos Matzôt que é a retirada do
fermento como um ensinamento e não apenas comer Matzôt, pois o comer seria algo
natural no decorrer da semana de Pêssach, porém, Shaul cita algo que é
primordial e fundamental na Celebração de Pêssach que é a Imolação do Cordeiro,
sem ele não haveria Pêssach, Shaul diz: Lançai fora o velho fermento(o pecado
antigo).....porque o Messias, nosso Cordeiro de Pêssach já foi Sacrificado”,
ora, convenhamos, alguém que sabe interpretação de texto e técnicas de redação,
perceberá facilmente que a Festa da qual Shaul está se referindo, que tem por
fator primordial e fundamental o sacrifício de um cordeiro é a Pêssach e não
Matzôt, e tem mais, comer Matzôt durante sete dias não se constitui em uma
Celebração, mas sim seguir uma recomendação do contexto de Pêssach, agora, a
Sêder de Pêssach, esta sim era uma grande Celebração, pois todo o cerne desta
Festa Sagrada estava concentrado na Sêder, celebrada por Yeshua no qual ele deu
novos significados ao Pão e ao Vinho utilizados nesta Sêder.
Portanto, a
tentativa furada e frustrada em se tentar descontextualizar o texto de I
Coríntios 5 cai por terra diante de uma boa interpretação de texto, porém, a
comprovação de que esta teoria é super furada, está num fator histórico deixado
por alguns discípulos dos discípulos de Yeshua, que é a carte histórica de Polícrates
exposta por Eusébio, vejamos esta PROVA INCONTESTÁVEL:
“Nós observamos o
dia exato, sem tirar nem por. Pois na Ásia grandes luminares também caíram no
sono [morreram], do qual devem despertar novamente no dia da volta do Senhor,
quando ele virá em toda sua glória do céu e irá procurar por todos os santos.
Dentre eles estão Filipe, um dos doze apóstolos e que dormiu em Hierápolis,
suas duas filhas virgens e idosas, e outra filha, que viveu no Espírito Santo e
que agora descansa em Éfeso. E, adicionalmente, João, que foi tanto uma
testemunha quanto um professor, que se deitou no peito do Senhor....... Ele
também caiu no sono em Éfeso. E Policarpo, que foi bispo e mártir; e Tráseas,
bispo e mártir de Eumênia, que dormiu em Esmirna. Por precisaria eu mencionar o
bispo e mártir Sagaris, que se deitou em Laodiceia, ou o abençoado Papírio ou
Melito, que viviam juntos no Espírito Santo, que repousa em Sardes, esperando o
episcopado do céu, quando ele se levantará dos mortos? TODOS ESTES OBSERVAVAM O
DÉCIMO-QUARTO DIA DA PÁSCOA JUDAICA(14 de Nisan) DE ACORDO COM O EVANGELHO, não
desviando em nenhum aspecto, mas segundo a regra de fé. E eu também,
Polícrates, o menos importante de todos, faço de acordo com a tradição de meus
pais, alguns dos quais eu segui muito de perto. Pois sete deles foram bispos e
eu sou o oitavo. E meus parentes sempre observaram o dia que as pessoas
separavam o fermento. Eu, portanto, irmãos, que vivi sessenta e cinco anos no
Senhor e encontrei com irmãos em todo o mundo, e que já li todas as escrituras,
não me assusto fácil com palavras terríveis. Pois os que são maiores que eu
disseram 'Nós devemos obedecer a Deus ao invés dos homens...' Eu poderia
mencionar bispos que estavam presentes, que eu mesmo convoquei a seu pedido,
cujos nomes eu deveria escrever e que certamente seriam uma multidão. E eles,
admirando minha pequenez, consentiram com esta carta, sabendo que eu não porto
esses cabelos brancos em vão e sempre governei minha vida pelo Senhor Jesus.” (História
Eclesiástica Livro V, cap. 24, século II ec. Eusébio e a carta de Polícrates de
Éfeso)
O Papa Vítor
tentou excomungar Polícrates e outros por terem tido essa opinião, mas depois
reverteu sua decisão após Irineu e outros terem intercedido. Não sabemos o que
aconteceu com Polícrates após esta carta.
A carta de
Polícrates tem sido usada como prova contra a heresia legalista que tenta
esconder os atos da igreja romana, negando que Roma tenha perseguido os crentes
primitivos por estarem sendo obedientes a Torah do Eterno quanto a celebração
de Pêssach, pois historicamente nós sabemos que a igreja romana organizou um
Concílio(de Antioquia 341ec.) justamente para PROIBIR a celebração da Pêssach
pelos crentes primitivos, quando os legalistas NEGAM este fato histórico, estão
dando AMÉM a tudo que a ICAR fez contra nosso povo no passado por pura vaidade
humana, isto é, Roma estava tentando de todas as maneiras PROIBIR ao crentes
primitivos de celebrarem a Pêssach Bíblica segundo a Torah, mas Polícrates
estava defendendo o direito de um gentio comer a Pêssach junto com seus irmãos
os israelitas, e quase foi morto por ter esta coragem de enfrentar a ICAR,
vejam como os legalistas estão fazendo a mesma proibição que Roma fez aos
gentios.
Mensagem aos
gentios crentes:
Me reporto ao
meus amado irmãos gentios no Messias, eu Marlon, judeu de nascimento que
aceitou o testemunho do Messias Yeshua, digo-vos, Para Liberdade foi que o
Messias vos libertou, permanecei firmes e não vos submeteis a falácias de homens(Gálatas
5:1) Não deixem ninguém tirar a vossa liberdade no Messias, fostes Circuncidados
os corações, em Yeshua, fostes Circuncidados, não por intermédio de mãos
humanas, mas no despojamento da velha natureza carnal, que é a CIRCUNCISÃO do
Messias, vocês foram sepultados, juntamente com o Messias na Tevilah, no qual
igualmente fostes Ressuscitados mediante a Fé no Poder do Eterno, que
ressuscitou o Messias dentre os mortos, e vocês mesmos que antes estavam mortos
pelas vossas transgressões e pela incircuncisão de vossa carne, Adonai vos deu
Vida juntamente com o Messias, perdoando todos os vossos delitos(Colossenses
2:11 a 13)
Vejam bem,
Adonai, que conhece os corações, lhes deu testemunho, concedendo a Ruach
haKodesh(Espírito do Santo) a vocês também, como antes Ele nos deu a nós, e,
Adonai não estabeleceu NENHUMA DISTINÇÃO entre nós judeus e vocês gentios,
purificando-lhes pela Fé o vosso Coração(Atos 15:8 e 9), diante de D’us e
diante da Torah, não há judeu e nem grego, nem escravos e livres, nem homem e
mulher, porque todos vós sois um só corpo no Messias Yeshua, e, se vocês
aceitaram o nosso Messias então também sois descendentes de Avraham avinu e
herdeiros segundo a Promessa.(Gálatas 3:28 e 29). Porque Yeshua quando veio
trouxe Shalom para vocês que estavam longe e Shalom também para nós que
estávamos perto, sendo que, pelo Messias Yeshua ambos(judeus e gentios) temos
acesso ao Eterno por um Espírito, assim, vocês meus irmãos, já não são mais
considerados Ger – גר – estrangeiros e peregrinos - Toshab – תושׂב, porém concidadãos dos Santos, agora vocês
pertencem a nossa família israelita, ou seja, sois da família de D’us(Efésios
2:17 a 19)
Portanto, não deixem que ninguém vos julguem pela comida
ou pela bebida ou porque vocês celebram as nossas Festas, ou Rosh Rodez ou
guardem o Shabat, porque tudo isto são prenúncios de uma realidade muito maior
que virá a se concretizar no Reino de D’us(Colossenses 2:16 e 17), se alguém
vos oprimir ou vos proibir de servirem ao Eterno vosso D’us anulando a vossa
liberdade no Messias Yeshua, saiam do meio destes, não deixem que vos perturbem
com falácias humanas, nem o Messias Yeshua e nem seus apóstolos violaram a
Torah do Eterno, lembrem-se, eles nos deram suas instruções de acordo com a
Torah Sagrada, esta é a verdadeira Besorat hatsalah-Boas Novas, e quem vier pregando outras
supostas “boas novas” que vá além daquilo que está nas Escrituras, seja
amaldiçoado!!! E mesmo que eu Marlon mude de ideia e me apostate ou um anjo
venha vos pregar outras coisas que vá além das Escrituras usando de
malabarismos bíblicos, seja amaldiçoado!!!!
“Mas vós sois a
geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido por D’us,
para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua
maravilhosa Luz; vós que outrora nem éreis povo, e agora sois de D’us; vós que
não tínheis alcançado misericórdia, e agora tendes alcançado misericórdia.” (I Pedro 2:8 e
9)
Baruch haShem!!!!
A Graça do Senhor
Yeshua seja com o vosso espírito!
Rosh: Marloln Troccolli
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Eu tinha dúvidas a esse respeito, mas ficou bem alicerçado o entendimento que Pessach é uma celebração acessível aos gentios também , pela união em Yeshua. Shalom !
ResponderExcluirO que significa apenas o termo "uba"?
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