Contextualização textual:
segunda-feira, 13 de fevereiro de 2017
Yeshua é o próprio YHWH?
Yeshua é o próprio YHWH?
Introdução:
Há um velho dito popular entre os teólogos que é super
verdadeiro: “Texto (isolado) fora do contexto é pretexto para uma heresia”,
todavia essa prática é muito usada no cristianismo, principalmente quando se
trata de provar o maior dogma da cristandade, o dogma da trindade cristã.
O mesmo ocorre também quando cristãos tentam provar um
outro dogma, o unicismo, que nós, judeus, consideramos tanto trinitarismo e
unicismo como duas faces de uma mesma moeda romana. Esta pequena
contextualização sobre o capítulo 8 do Livro de Yochanan/João, nos dá o
verdadeiro entendimento, dentro do contexto correto, sem precisar isolar nenhum
texto a fim de gerar um falso entendimento do mesmo.
Será
que Yeshua se declarou ser YHWH??
Na Torah Sagrada, mais precisamente no Livro de
Shemôt/Êxodo capítulo 3 verso 14, Adonai Eterno se declara a Moisés como sendo
“Ehiêh asher Ehiêh”, que os cristãos traduziram erroneamente em suas bíblias romanizadas
como “Eu Sou o que Sou”, já com segundas e perversas intenções de assemelhar às
palavras de Yeshua em João 8:58, entretanto, a tradução correta para “Ehiêh asher Ehiêh” é “Eu Serei o que Serei”
que demonstra um significado mais amplo e significativo para o povo do Eterno.
Voltando nossas atenções ao Livro de João,
precisamente no capítulo 8, fazendo uma leitura precisa, isenta de dogmatismos
e não tendenciosa, perceberemos claramente qual é o contexto e o tema do
assunto abordado. Yeshua está falando sobre sua origem espiritual e sua missão
como o Enviado do Eterno, e NUNCA sobre sua suposta natureza divina como parte
de uma trindade ou como sendo o próprio Eterno encarnado.
Entretanto, se formos ler os versos isolados de seu
contexto, daremos margem para um entendimento trinitário/unicista, ou seja, se
lermos o verso "EU SOU" de forma isolada e comparando-o com a errônea
tradução do verso 14 do capítulo 3 de Êxodo, chegaremos a conclusão de que Yeshua
está declarando que ele é o próprio Eterno YHWH. Porém, ao lermos o verso 23, que é o verso
imediatamente anterior ao citado, que diz: "E dizia-lhes: Vós sois de
baixo, EU SOU (grifo meu) de cima; vós sois deste mundo, EU não SOU deste
mundo."
Lido este versículo, a pergunta é: Yeshua estava
reivindicando o que, dos judeus, ao dizer: "se não credes que EU SOU"?
Será que Yeshua estava afirmando que era YHWH (ou um co-igual), ou apenas informando
que, caso os judeus não crescem que ele era de cima, ou seja, da parte de YHWH,
morreriam em seus pecados? Eu dei destaque a todas as expressões “eu sou” ditas
por Yeshua em letras maiúsculas, para que os leitores pudessem captar o real
sentido das palavras de Yeshua, que era declarar a sua origem espiritual e não
a sua suposta “natureza divina”.
A busca para uma suposta legitimação do dogma trinitário/unicista
em versos como esse, na verdade, enfraquece mais ainda o referido dogma,
enquanto proposta, visto que, expõe a fragilidade de pensamento que se vê nesses versos
uma suposta co-igualdade entre YHWH e o seu Mashiach(Messias). Qualquer
profissional, como um professor de gramática, por exemplo, perceberá facilmente
que não é este o sentido real da redação.
O capitulo 8 de Yochanan(João) tem 59 versículos, onde
6 vezes aparece a expressão: “eu sou”. Mas, a que se refere o texto, dentro do
contexto? Qual era a discussão entre Yeshua e os judeus? As respostas a estas
perguntas estão na contextualização abaixo.
Contextualização textual:
Contextualização textual:
Vamos fazer agora uma pequena contextualização textual
dos versos 12 ao 59 do capítulo 8 de João, para verificarmos o real sentido da
expressão “eu sou” dita por Yeshua.
Verso 12 – “...EU SOU a Luz do mundo; quem me segue não
andará em trevas, mas terá a Luz da Vida...”
Verso 13 - Os fariseus contestam a afirmação de
Yeshua, dizendo que era falso o seu testemunho.
Verso 14 - Yeshua responde dizendo: “...ainda que eu
testifique de mim mesmo, o meu testemunho é verdadeiro, porque sei de onde
venho, e para onde vou; mas vós não sabeis de onde venho, nem para onde vou...”
Versos 15, 16 e 17 - Yeshua nestes versículos cita a
Torah, no que se refere a validade do testemunho de duas ou mais pessoas(ver
Deuteronômio 17:6 e 19:15).
Verso 18 – “Eu sou o que testifico de mim mesmo, e de
mim testifica também o Pai que me enviou.”
Verso 19 - Os fariseus ironicamente perguntam a Yeshua:
“...onde está teu Pai...??” Pois eles sabiam muito bem quem era o pai carnal de
Yeshua.
Verso 20 - Informa onde se deu este diálogo.
Verso 21 – “Disse-lhes, pois, Yeshua outra vez: Eu retiro-me,
e buscar-me-eis, e morrereis no vosso pecado. Para onde eu vou, não podeis vós
ir.”
Verso 22 - Os fariseus não entendem o que Yeshua quis
dizer, e questionam: “Para onde irás?”
Veja agora o âmago, ou seja, o entendimento literal da
questão:
Verso 23 – “E dizia-lhes: Vós sois aqui de baixo, EU
SOU (o destaque é meu) de cima, vos sois deste mundo, eu não sou deste mundo.”
Prestem bem atenção neste versículo 24!!
Verso 24 – “Por isso vos disse que morrereis em vossos
pecados, porque se não crerdes que EU SOU, morrereis em vossos pecados.”
Pergunta-se: a que se refere o “EU SOU”, dentro do
contexto? "...porque se não credes que eu sou...", se observarmos o que
Yeshua falou no verso 23, teremos a resposta contextualizada, ou seja: “EU SOU
de cima...” que entra em concordância com o verso 24: “se não credes...” em que
mesmo? “EU SOU de cima.”
Verso 25 – “disseram-lhe: Quem és tu? Yeshua lhes
disse: Isso mesmo que já desde o principio vos disse.”
Pergunto: O que Yeshua disse desde o principio do
diálogo? A resposta está no verso 26.
Verso 26 – “Muito tenho que dizer e julgar de vós, mas
aquEle que me enviou é Verdadeiro; e o que dEle tenho ouvido isso falo ao mundo”
Verso - 27 – “Mas eles não entenderam que ele lhes
falava do Pai.”
Ou seja: O “EU SOU” repetido varias vezes no texto, é
referência à afirmativa de Yeshua, no que diz respeito á sua origem espiritual,
ou seja, “EU SOU de cima”, ou, “EU VENHO do Pai.” Este é o contexto do “EU SOU”
em todo o diálogo de Yeshua com os fariseus.
Verso 28 – “Quando levantardes o filho do homem, então
conhecereis quem EU SOU, e que nada faço por mim mesmo, mas falo como meu Pai
me ensinou...”
Verso 29 – “E aquEle que me enviou está comigo. O Pai não
me tem deixado só, porque eu faço sempre o que Lhe agrada.”
Verso 30 – “Dizendo ele estas coisas muitos (judeus)
creram nele.”
Verso 31 e 32 – “Yeshua dizia, pois, aos judeus que
creram nele: se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus
discípulos... E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará....”
Versos - 33 ao 41 segue um diálogo onde os judeus
afirmam ter um pai, que é Abraão. Yeshua replica: “...Se fosseis de fato filhos
de Abraão faríeis as obras de Abraão...” e etc...
Verso - 42 “...pois
que eu saí, e vim de Elohim; não vim de mim mesmo, mas Ele me enviou.” Novamente
Yeshua afirma qual sua origem espiritual, e qual era a sua verdadeira missão no
mundo!
Versos 43 até 57 segue o diálogo até Yeshua reafirmar
tudo que já tinha dito antes em todo o texto EU SOU no verso 58, onde termia o
diálogo.
Verso 58 – “Disse-lhes Yeshua: Em verdade vos digo que
antes que Abraão existisse, eu sou.”
Ou seja: Antes de Abraão, o Eterno já havia
planejado este momento, já estava determinado por Adonai enviar um Mashiach e
Abraão viu e ouviu esta promessa antes de morrer.
Conclusão
Escriturística:
Portanto, pelo contexto hebraico das Escrituras, o “EU
SOU” dito por Yeshua nada tem a ver com a expressão “EU SEREI O QUE SEREI” ou “Ehiêh
asher Ehiêh” dito pelo Eterno a Moisés em Êxodo 3:14, pois tratam-se de
estruturas gramaticais e semânticas completamente diferentes, como querem
insinuar tanto a cristandade como alguns ditos “judeus messiânicos”, para
satisfazer suas crenças tanto na trindade como no unicismo.
Trinitaristas e unicistas estão a praticar o maior
pecado que mais irrita o Eterno, que é a IDOLATRIA, tentam desesperadamente
encontrar dentro dos escritos nazarenos ou mesmo dentro do Tanach hebraico,
qualquer apoio que tente provar, por mais distante que seja, suas crenças
heréticas numa trindade de deuses ou num deus encarnado, para estes, Shaul
haSheliach escreve de maneira bastante enfática:
“Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis
de YHWH, seu Eterno Poder e sua Natureza Divina, têm sido vistos claramente,
sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são
indesculpáveis; ....pois
eles mudaram a Verdade do Eterno em
mentira, adorando e servindo a criatura, em lugar do Criador, que é Bendito
para todo sempre. Amém!” - (Romanos 1:20-25)
Baruch haShem!!
Rosh: Marlon
Troccolli
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